Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Duo Reges: constructio interrete. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Ita nemo beato beatior. Bork

Quibus expositis facilis est coniectura ea maxime esse
expetenda ex nostris, quae plurimum habent dignitatis, ut
optimae cuiusque partis, quae per se expetatur, virtus sit
expetenda maxime.

A villa enim, credo, et: Si ibi te esse scissem, ad te ipse
venissem.

Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.

Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Tum ille: Ain tandem?

Bork: Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.
Magna laus.: Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.
Stoicos roga.: Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit.
Falli igitur possumus.: Quae est igitur causa istarum angustiarum?

Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;
Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.

Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum?
Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus expetendis putavit, nisi etiam evitare posset.
Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.

Ipse enim Metrodorus, paene alter Epicurus, beatum esse describit his fere verbis: cum corpus bene constitutum sit et sit exploratum ita futurum.