Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quid Zeno? Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.

• Duo enim genera quae erant, fecit tria.
• Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
• Satis est ad hoc responsum.
• Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.

Qua exposita scire cupio quae causa sit, cur Zeno ab hac antiqua constitutione desciverit, quidnam horum ab eo non sit probatum;

Confecta res esset.

Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.

Quid iudicant sensus?

Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta.

Bork

Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Ita credo.

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.

Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Poterat autem inpune; Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Quippe: habes enim a rhetoribus; Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Bork Utilitatis causa amicitia est quaesita. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.

Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re;

Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.

Me quidem ad altiorem memoriam Oedipodis huc venientis et
illo mollissimo carmine quaenam essent ipsa haec loca
requirentis species quaedam commovit, inaniter scilicet, sed
commovit tamen.

Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores
quam corporis.

1. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?
2. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
3. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.